Jorge Buxadé (VOX) Sobre las feministas feas que maltrataban a Cenicienta

Según Jorge Buxadé, candidato de VOX al Parlamento Europeo, las hermanastras de Cenincienta somos las feministas feas que maltrataban a su princesa y les decimos a las mujeres españolas lo que tenemos que hacer. Lo cierto es que esto ni siquiera es original, ya llamaban feas, amargadas y odiahombres a las sufragistas a principios del siglo XX. Me pregunto qué se debe sentir cuando te das cuenta de que tu forma de pensar ya era rancia hace un siglo. De …

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La violación en el matrimonio es delito

Lo escribí en este blog hace 3 años. Hoy, el Tribunal Supremo me da la razón, en una sentencia que crea jurisprudencia: Negar que puede existir violación dentro de una pareja equivale, según el Tribunal Supremo, a “afirmar que el matrimonio es la tumba de la libertad sexual de los contrayentes”. Estamos en 2019 y aún hay que explicarlo porque hay quien no lo entiende. Otro día hablamos de la violación en la pareja, en cita, de cómo el 44% …

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No es un crimen pasional ni una «relación volcánica»: es un ASESINATO MACHISTA

Hace unos días, fue estrangulada una mujer en Torre Pacheco, Murcia. El detalle morboso que saltó a los medios de comunicación fue que el asesino le dejó una flor en el pecho, en un macabro remake de La Bella Durmiente. Rápidamente saltaron las alarmas: la víctima había denunciado a su pareja hace 10 años por malos tratos. No consta que entonces las autoridades intervinieran. Ahora que ha ocurrido una desgracia irremediable, ahora ya sí se ponen las pilas y detienen …

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Estrategias para destruir la influencia social del feminismo (o intentarlo)

Hay dos tipos de influencia social: Influencia directa: podemos medirla en función del % de personas en cada momento que se declaran o se autodefinen como feministas. Influencia indirecta: no se consigue mediante el acuerdo literal con las afirmaciones del movimiento feminista, pero en cambio sí se muestran de acuerdo con algunas posturas que sostiene el movimiento feminista. Por ejemplo, quienes no se declaran feministas pero si les preguntan si están de acuerdo con la igualdad entre hombres y mujeres …

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“Toda violencia es violencia”

“Toda violencia es violencia. Para rechazar y condenar la violencia no hacen falta adjetivos.” Correcto. Pero para analizarla, comprender sus causas sistémicas y sus características concretas, desarrollar los instrumentos adecuados para combatir cada tipología de violencia y alcanzar el objetivo de erradicarla para vivir en una sociedad libre de violencias… para eso sí hacen falta adjetivos que describan cada tipo de violencia. La postura que sostiene que “todas las violencias son iguales” y que no hay razones estructurales sino que …

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Radfem, transfem y las identidades trans desde el punto de vista de la psicología social

¿Es la socialización un proceso de fuera hacia dentro, mediante el cual la sociedad te lee de una forma determinada y te envía una serie de mensajes de acuerdo a ello, deposita en ti unas expectativas independientemente de tu identidad que quienes interactúan contigo no tienen por qué percibir si tu expresión de género no se corresponde? ¿O es un proceso de dentro hacia fuera, mediante el cual interiorizas los imputs que la sociedad envía que consideras que van dirigidos a ti y descartas los que consideras que no se ajustan a tu identidad? ¿O se trata de un proceso bidireccional, cambiante en el que ambos mundos se retroalimentan?

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Cómo influye la educación en la movilidad social para las mujeres de etnia gitana. Una breve aproximación.

El texto que publico a continuación es el resultado de un ejercicio sobre movilidad social y reproducción institucional de las desigualdades para la asignatura de Estructura Social y Desigualdades. Se nos proponía como punto de partida redactar un texto de carácter sociológico en formato libre, partiendo de nuestra biografía personal, en el que trabajáramos los conceptos de clase social, movilidad social, y sobre todo la reproducción de la desigualdad no sólo en relación a la clase sino también con el género …

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Podemos y el debate abierto en el feminismo sobre prostitución

Ayer la periodista Ana Pastor entrevistó en La Sexta al líder de Podemos, Pablo Iglesias, y entre otras cosas le preguntó por el debate abierto sobre la regulación, abolición o prohibición de la prostitución. A lo que Iglesias respondió algo así como que cuando el movimiento feminista alcance un acuerdo y cierren el debate, Podemos se cuadrará con lo que decidan. Esto a priori podría sonar muy bien, un partido que se pone a disposición del movimiento feminista, sin injerencias, …

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Qué significa ”empoderamiento”. Origen, historia y significado político

No. El famoso empoderamiento de la mujer no consiste en subirse en unos interminables zapatos de aguja ni en no volver a ponerse un zapato de tacón en la vida. Tampoco consiste en raparse la cabeza a lo Teniente O’neil ni en aprender a boxear a lo Poli Díaz. Tampoco en llevar el bolso abarrotado de navajas y sprays de gas pimientas; ni en hacerse con un repertorio interminable de momentos donde meter la palabra “coño“.

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Revisión de la percepción social sobre la violencia sexual (2018): Marco teórico (1)

Los resultados que hemos conocido por la prensa del estudio sobre la percepción de la violencia sexual (2018) de la delegación del Gobierno para la violencia de género nos han impactado. Sin embargo, hay muy pocas áreas de nuestra vida menos sujetas a autocrítica y revisión de estereotipos o falsos mitos que nuestra práctica sexual cotidiana. Numerosos estudios ponen de manifiesto que es URGENTE una revisión en profundidad de los mitos que perviven alrededor de nuestra sexualidad desde el punto de vista social. Los problemas que señalan las conclusiones a partir de los datos recogidos en los estudios citados, todos, tienen un mismo origen: la perpetuación de unos roles de género que castran nuestra libertad y una cultura de la violación fuertemente instaurada. Empecemos.

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Desmontando la prostitución: las putas no piden permiso, piden paso

Resulta curioso cómo el discurso abolicionista y el de las propias prostitutas en realidad no es tan antagónico, sino que se dan la mano y tienen el mismo análisis: que allí donde no pueden llegar las asociaciones hay trata y explotación sexual, que los puteros ponen en riesgo la integridad física y la salud de las mujeres en situación de prostitución, que los proxenetas se aprovechan de la situación de precariedad extrema de las mujeres, y que si tuvieran una alternativa laboral digna dejarían la prostitución. Para acusar a las abolicionistas de no escuchar a las prostitutas, lo cierto es que dicen cosas muy parecidas.

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Conferencia de Sylviane Dahan sobre trata de mujeres con fines de explotación sexual: la postura de las asociaciones vecinales en Barcelona

Siguiendo con el resumen de las conferencias del martes en La Bonne sobre prostitución y trata de mujeres con fines de explotación sexual, la tercera mujer en intervenir fue Sylviane Dahan, profesora francesa, activista del movimiento vecinal desde la Federación de Asociaciones Vecinales de Barcelona, y parte de la plataforma por el derecho a no ser prostituidas. Sylviane nos dejó la que probablemente fuese la frase más contundente de toda la conferencia, sin concesiones al feminismo de corte neoliberal del empoderamiento individual: …

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Conferencia de Montserrat Fernández Garrido sobre trata de mujeres con fines de explotación sexual: la sentencia judicial contra los clubs Riviera y Saratoga

Ayer hablé de la conferencia de Helen Mukoro, Presidenta del comité español de ONU mujeres, y hoy continúo con el resumen de las conferencias sobre trata de mujeres con fines de explotación sexual con la intervención de Montserrat Fernández Garrido, abogada, mediadora y vocal de la asociación Dones Juristes. Montse nos contó, desde el punto de vista judicial, la sentencia a dos de los clubes de alterne más grandes de Barcelona: el Riviera y el Saratoga, a principios del 2009, durante …

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Conferencia de Helen Mukoro sobre trata de mujeres con fines de explotación sexual: el caso de Nigeria

Ayer estuve en un acto en el centro de cultura de mujeres «La Bonne», el Espai Francesca Bonnemaison, escuchando una charla de varias expertas sobre trata de mujeres con fines de explotación sexual. El mes pasado organizaron un acto sobre feminismo puta que tengo pendiente escuchar ya que por suerte se grabó en vídeo, con Paula Ezkerra, Cristina Garaizabal i Maria Jesús Izquierdo, pero al que no me fue posible asistir. Y ayer organizaron otra charla moderada por Carme Freixa, con Helen …

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«Nadie te pone una pistola en la cabeza para obligarte a que te depiles». Presión social y medios de control social

¿Hasta qué punto somos realmente libres para tomar las decisiones que tomamos? ¿A qué nos exponemos si decidimos romper las convenciones sociales tradicionalmente asociadas a nuestro género? La respuesta es que nuestra libertad está limitada por el contexto social en el que nos movemos. Las decisiones que tomamos están condicionadas por las opciones que tenemos, los costes asociados y las consecuencias previstas.

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«Os puede pasar a cualquiera porque La Manada sois todos»

El Guardia Civil de ‘la Manada’, Antonio Manuel Guerrero, ha escrito una carta abierta que ha publicado un medio de comunicación que se ha caracterizado por su apoyo cerrado a los miembros del grupo y el ataque a la víctima hasta el punto de mostrar sus fotos, su nombre completo, dedicarle una editorial y una columna vomitivas  y victimizarla aún más. Es obvio por qué no voy a enlazar la carta, asumo que quien quiera leerla ya lo habrá hecho …

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La representación de la mujer en los medios de comunicación

Si bien hasta épocas recientes los relatos marginaban por completo a la mujer de la historia salvo en los casos en los que el protagonismo de la mujer era tan notorio que imposibilitaba soslayarlo, los arquetipos de mujer que aparecen representados en los medios de comunicación siguen siendo los 4 a los que ya aludía Manuel Fernández Álvarez en su libro sobre los distintos tipos de mujeres que coexistieron durante el Renacimiento: Casadas, monjas, rameras y brujas

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«A mí en casa me educaron en la igualdad, eso del machismo no va conmigo»

Resulta tranquilizador, ¿verdad? Pensar que el machismo es algo que afecta a los demás, que a nosotros no, que a nosotros nos han educado en igualdad, que en nuestra casa las tareas se repartían y a todos los hijos se les ha dado la misma educación sin diferenciar según el género de cada cual.

Tengo malas noticias para ti: el machismo es algo transversal, y no solo educan padres y madres.

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