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Y tendré yo la culpa si las cosas son así...

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Qué es la posverdad y cómo funciona, explicado fácil

Seguramente os habéis preguntado alguna vez qué es eso de la posverdad. Hablemos de las posverdades. Aunque deberíamos llamarlas posmentiras. O mentiras, a secas.La cosa funciona más o menos así. Te enteras de un algo que te llama la atención: un hecho, una opinión, un descubrimiento, lo que sea. Y te gusta, porque encaja con tus creencias o con tus ideas o simplemente te hace sentir bien. Con independencia de que sea realmente cierto o no, a ti te encaja,

Propuesta de VOX en materia fiscal: subir impuestos a los pobres y bajárselos a los ricos

El efecto de esta «supuesta» bajada de impuestos es, ¡sorpresa! Subir impuestos a los pobres y bajárselos a los ricos. He hecho una tabla de excel muy sencillita donde se ven los efectos del actual IRPF comparándolo con la propuesta de VOX. Os lo resumo: Si ganas menos de 23.000€ brutos al año, VOX propone subirte los impuestos. Si ganas más, te los bajará. Así de sencillo.

La economía de los eufemismos: La precariedad laboral que se oculta tras el discurso de la “economía colaborativa”

El discurso de la economía colaborativa se nos presenta como una optimización de recursos el pasar de una economía industrial a una de servicios, donde el “consumo” ya no recae en el “tener” sino en el “usar”, en el que dos ciudadanos particulares e iguales confían mutuamente, cuidando así además del medio ambiente al no producir más de lo que se necesita.
Lo que oculta el discurso que defiende este modelo es la precariedad y la ausencia de derechos. En ausencia de contratos y de leyes, no nos encontramos en un contexto de confianza entre iguales como pretenden, sino en uno en el que emergen las relaciones de poder de quien ostenta la titularidad de los medios de producción, en una posición de poder de negociación desigual tanto con el consumidor como sobre todo con la plantilla que, mediante su fuerza de trabajo, presta un servicio por cuenta ajena.

El auge de VOX explicado desde la psicología social

Las actitudes, desde el punto de vista de la psicología social, nos permiten presuponer una coherencia entre lo que pensamos, decimos, sentimos y hacemos. Según el modelo tridimensional, se considera que las actitudes están formadas por tres componentes: Cognitivo: engloba… Seguir leyendo →

Yo soy… ¿español/a? Construcción de la identidad de las personas con padres/madres que han migrado a España

La construcción de la identidad nacional está actualmente en deconstrucción, gracias a la cada vez mayor visibilidad política y social que están adquiriendo personas con orígenes familiares extracomunitarios. Este es un proceso bidireccional, en permanente revisión, y que se ve notablemente influido por los estereotipos y prejuicios aún vigentes en el grupo social mayoritario.

Qué impide que, en nuestra sociedad, todo el mundo disponga de unas buenas condiciones de vida

Según la teoría económica neoclásica, disminuir la tasa de pobreza y aumentar la renta disponible significa por un lado desincentivar el ahorro y por otro exponernos a un aumento de la inflación, con lo cual nos enfrentamos a un primer problema, especialmente en un contexto en el que los países de la Unión Europea disponen de un margen de maniobra limitado, y el Banco Central Europeo parece haber hecho de la lucha contra la inflación su principal razón de ser (Diez, 2017). Sin embargo, otros economistas como Vicente Nieves consideran que el miedo a una posible amenaza inflacionaria es desproporcionado (Nieves, 2018).

“Toda violencia es violencia”

“Toda violencia es violencia. Para rechazar y condenar la violencia no hacen falta adjetivos.” Correcto. Pero para analizarla, comprender sus causas sistémicas y sus características concretas, desarrollar los instrumentos adecuados para combatir cada tipología de violencia y alcanzar el objetivo… Seguir leyendo →

Radfem, transfem y las identidades trans desde el punto de vista de la psicología social

¿Es la socialización un proceso de fuera hacia dentro, mediante el cual la sociedad te lee de una forma determinada y te envía una serie de mensajes de acuerdo a ello, deposita en ti unas expectativas independientemente de tu identidad que quienes interactúan contigo no tienen por qué percibir si tu expresión de género no se corresponde? ¿O es un proceso de dentro hacia fuera, mediante el cual interiorizas los imputs que la sociedad envía que consideras que van dirigidos a ti y descartas los que consideras que no se ajustan a tu identidad? ¿O se trata de un proceso bidireccional, cambiante en el que ambos mundos se retroalimentan?

Cómo influye la educación en la movilidad social para las mujeres de etnia gitana. Una breve aproximación.

El texto que publico a continuación es el resultado de un ejercicio sobre movilidad social y reproducción institucional de las desigualdades para la asignatura de Estructura Social y Desigualdades. Se nos proponía como punto de partida redactar un texto de carácter… Seguir leyendo →

Las FAKE News, la ignorancia colectiva y el auge de la ultraderecha

‪Cuando la brecha digital se reduce y el acceso a la información se generaliza, la ignorancia deja de ser un problema de terceros por falta de acceso a la información y empieza a ser un asunto mucho más difícil de… Seguir leyendo →

La trampa de la diversidad: falsas dicotomías y un pasado idealizado

Acabo de terminar La Trampa de la Diversidad, el polémico libro de Daniel Bernabé publicado el año pasado por la editorial Akal. La polémica le precede, así que no me ha sorprendido. En julio del año pasado Alberto Garzón le dedicó… Seguir leyendo →

Podemos y el debate abierto en el feminismo sobre prostitución

Ayer la periodista Ana Pastor entrevistó en La Sexta al líder de Podemos, Pablo Iglesias, y entre otras cosas le preguntó por el debate abierto sobre la regulación, abolición o prohibición de la prostitución. A lo que Iglesias respondió algo… Seguir leyendo →

Qué significa ”empoderamiento”. Origen, historia y significado político

No. El famoso empoderamiento de la mujer no consiste en subirse en unos interminables zapatos de aguja ni en no volver a ponerse un zapato de tacón en la vida. Tampoco consiste en raparse la cabeza a lo Teniente O’neil ni en aprender a boxear a lo Poli Díaz. Tampoco en llevar el bolso abarrotado de navajas y sprays de gas pimientas; ni en hacerse con un repertorio interminable de momentos donde meter la palabra “coño“.

Ciudadanos, la Diada y los símbolos de todos

Ciudadanos y su entorno son es ese niño que, en el cumple de otro niño, llora y patalea porque el cumpleañero “se apropia de los regalos que son de todos”. El señor que el 8 de marzo pregunta “¿y el día del hombre qué?”, el señor que el día del orgullo gay pregunta “¿y el orgullo hetero pa’cuando?”. El niño en el bautizo, la novia en la boda y el muerto en el entierro.

Revisión de la percepción social sobre la violencia sexual (2018): Marco teórico (1)

Los resultados que hemos conocido por la prensa del estudio sobre la percepción de la violencia sexual (2018) de la delegación del Gobierno para la violencia de género nos han impactado. Sin embargo, hay muy pocas áreas de nuestra vida menos sujetas a autocrítica y revisión de estereotipos o falsos mitos que nuestra práctica sexual cotidiana. Numerosos estudios ponen de manifiesto que es URGENTE una revisión en profundidad de los mitos que perviven alrededor de nuestra sexualidad desde el punto de vista social. Los problemas que señalan las conclusiones a partir de los datos recogidos en los estudios citados, todos, tienen un mismo origen: la perpetuación de unos roles de género que castran nuestra libertad y una cultura de la violación fuertemente instaurada. Empecemos.

La moción de censura, PP, Ciudadanos y su bad beat. Vuelve la estrategia de la crispación

El momento en que los jugadores de poker son más vulnerables es tras un bad beat: una buena mano que es sorpresivamente superada por una mano mejor estadísticamente improbable. El jugador siente que se le ha robado un dinero que consideraba ya suyo, y en las siguientes manos adopta una actitud más agresiva, pone en marcha estrategias imprudentes con el fin de recuperar lo que ha perdido y que en realidad nunca ganó.

Desmontando la prostitución: las putas no piden permiso, piden paso

Resulta curioso cómo el discurso abolicionista y el de las propias prostitutas en realidad no es tan antagónico, sino que se dan la mano y tienen el mismo análisis: que allí donde no pueden llegar las asociaciones hay trata y explotación sexual, que los puteros ponen en riesgo la integridad física y la salud de las mujeres en situación de prostitución, que los proxenetas se aprovechan de la situación de precariedad extrema de las mujeres, y que si tuvieran una alternativa laboral digna dejarían la prostitución. Para acusar a las abolicionistas de no escuchar a las prostitutas, lo cierto es que dicen cosas muy parecidas.

Conferencia de Sylviane Dahan sobre trata de mujeres con fines de explotación sexual: la postura de las asociaciones vecinales en Barcelona

Siguiendo con el resumen de las conferencias del martes en La Bonne sobre prostitución y trata de mujeres con fines de explotación sexual, la tercera mujer en intervenir fue Sylviane Dahan, profesora francesa, activista del movimiento vecinal desde la Federación de Asociaciones… Seguir leyendo →

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