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Etiqueta: feminismo

Autor: Pino Daeni

Los resultados que hemos conocido por la prensa del estudio sobre la percepción de la violencia sexual (2018) de la delegación del Gobierno para la violencia de género nos han impactado. Sin embargo, hay muy pocas áreas de nuestra vida menos sujetas a autocrítica y revisión de estereotipos o falsos mitos que nuestra práctica sexual cotidiana. Numerosos estudios ponen de manifiesto que es URGENTE una revisión en profundidad de los mitos que perviven alrededor de nuestra sexualidad desde el punto de vista social. Los problemas que señalan las conclusiones a partir de los datos recogidos en los estudios citados, todos, tienen un mismo origen: la perpetuación de unos roles de género que castran nuestra libertad y una cultura de la violación fuertemente instaurada. Empecemos.

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Resulta curioso cómo el discurso abolicionista y el de las propias prostitutas en realidad no es tan antagónico, sino que se dan la mano y tienen el mismo análisis: que allí donde no pueden llegar las asociaciones hay trata y explotación sexual, que los puteros ponen en riesgo la integridad física y la salud de las mujeres en situación de prostitución, que los proxenetas se aprovechan de la situación de precariedad extrema de las mujeres, y que si tuvieran una alternativa laboral digna dejarían la prostitución. Para acusar a las abolicionistas de no escuchar a las prostitutas, lo cierto es que dicen cosas muy parecidas.

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Siguiendo con el resumen de las conferencias del martes en La Bonne sobre prostitución y trata de mujeres con fines de explotación sexual, la tercera mujer en intervenir fue Sylviane Dahan, profesora francesa, activista del movimiento vecinal desde la Federación de Asociaciones Vecinales de Barcelona, y parte de la plataforma por el derecho a no ser prostituidas. […]

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Ayer hablé de la conferencia de Helen Mukoro, Presidenta del comité español de ONU mujeres, y hoy continúo con el resumen de las conferencias sobre trata de mujeres con fines de explotación sexual con la intervención de Montserrat Fernández Garrido, abogada, mediadora y vocal de la asociación Dones Juristes. Montse nos contó, desde el punto de […]

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Ayer estuve en un acto en el centro de cultura de mujeres “La Bonne”, el Espai Francesca Bonnemaison, escuchando una charla de varias expertas sobre trata de mujeres con fines de explotación sexual. El mes pasado organizaron un acto sobre feminismo puta que tengo pendiente escuchar ya que por suerte se grabó en vídeo, con Paula […]

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¿Hasta qué punto somos realmente libres para tomar las decisiones que tomamos? ¿A qué nos exponemos si decidimos romper las convenciones sociales tradicionalmente asociadas a nuestro género? La respuesta es que nuestra libertad está limitada por el contexto social en el que nos movemos. Las decisiones que tomamos están condicionadas por las opciones que tenemos, los costes asociados y las consecuencias previstas.

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Si bien hasta épocas recientes los relatos marginaban por completo a la mujer de la historia salvo en los casos en los que el protagonismo de la mujer era tan notorio que imposibilitaba soslayarlo, los arquetipos de mujer que aparecen representados en los medios de comunicación siguen siendo los 4 a los que ya aludía Manuel Fernández Álvarez en su libro sobre los distintos tipos de mujeres que coexistieron durante el Renacimiento: Casadas, monjas, rameras y brujas

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Resulta tranquilizador, ¿verdad? Pensar que el machismo es algo que afecta a los demás, que a nosotros no, que a nosotros nos han educado en igualdad, que en nuestra casa las tareas se repartían y a todos los hijos se les ha dado la misma educación sin diferenciar según el género de cada cual.

Tengo malas noticias para ti: el machismo es algo transversal, y no solo educan padres y madres.

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Autor: Charly Palmer

RESUMEN El género no es una categoría que haga referencia únicamente a las mujeres: es una categoría analítica que atraviesa el mundo en el que vivimos y que interactúa junto a otros ejes analíticos como la raza, la clase social o el estatus de persona migrante, entre otros. Integrar la intersección entre los diferentes ejes […]

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Todos los prejuicios y estereotipos de género que se dan en violencia sexual se reproducen en el sistema judicial. Esto quiere decir que hay una ideología detrás, una estructura, el sistema patriarcal, que se cuela en todos los espacios de socialización, incluso en aquellos en los que nos creemos que no existe ideología. Pensamos que las leyes y las normas son neutrales. Y al final, en quienes más repercute esto es principalmente en las mujeres, pero no solo en las víctimas, sino que tiene efectos para todas, también para las que no han sido agredidas.

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El amor romántico en el contexto de las relaciones monógamas heteroafectivas es, como el género, un constructo social de factura relativamente reciente, que interactúa con los roles de género para erigirse en cárcel sin barrotes para las mujeres occidentales.

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Al nacer, en nuestro contexto sociocultural y atendiendo a una serie de características biológicas (sexo), se nos asigna un género binario (masculino si nos han asignado el género hombre, femenino si nos han asignado el género mujer). Los estereotipos de género se encargan de dotar a ese hecho de contenido. La afirmación “las cosas siempre […]

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Disclaimer: esta es una respuesta humana desde el hartazgo tras cuatro días non-stop de acoso por parte de un grupo de activistas veganos. No iba a responder, porque soy consciente de que el odio que me dirigen solo es una forma de canalizar la rabia, la frustración y la impotencia que sienten con sus propias […]

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Tiene que ser muy jodido haberse inventado una realidad paralela en la que el feminismo eran tres niñatas en Twitter y ver las calles de tu país llenas de mujeres de toda edad, clase, condición… e ideología. Ánimo. Llegaréis tarde, como os pasa siempre. Pero llegaréis. (Jorge Barraza) Creo que es la frase que mejor […]

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Ayer fue una jornada histórica. Un paro internacional de mujeres seguido masivamente en todo el mundo reivindicando igualdad y una vida libre de violencias machistas. Cientos de miles de mujeres paramos, cada una en la medida que pudo, trabajo, cuidados, estudios y consumo y nos lanzamos a las calles, a tomar el espacio público que […]

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