UOC

El discurso proxeneta en el temario evaluable de la UOC

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He revisado los materiales adicionales que la consultora Mireia Gallardo ha aportado para que sigamos trabajando el tema del «trabajo sexual» (sic) en la asignatura de la UOC de «Globalización y Movimientos Migratorios», y ¡sorpresa! Todos los materiales son pro-regulación de la prostitución. ¿A que nadie se lo esperaba? Que entre los materiales adicionales del aula nos enlace un video de una chica que dice que para ella la prostitución no es un trabajo duro podría tener un pase (¡¡el plural de anécdota no es datos!!). Pero que el único video sobre abolicionismo sea del sindicato amarillo OTRAS, cuyos estatutos están ilegalizados porque supondrían de facto la legalización del proxenetismo por la puerta de atrás… ¿Un vídeo más parcial no […]

Una revisión crítica sobre la prostitución. Lo que el regulacionismo no te cuenta

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Reescribo mi intervención en el foro de la asignatura Globalización y Movimientos Migratorios, por petición expresa de la consultora Mireia Gallardo bajo amenaza de suspender la asignatura. Me resulta muy difícil participar en un foro de debate cuando el manual sistemáticamente invisibiliza las corrientes contrarias al regulacionismo de la prostitución, no ofrece argumentos de las corrientes alternativas y tampoco las principales críticas al mismo, de modo que el “debate” propuesto es en realidad un laboratorio de ideas de argumentos regulacionistas. Y no me voy a prestar a eso. Así que he decidido enfocar esta entrada como una revisión crítica del manual de la asignatura. Prólogo Daniela Heim es la autora del módulo “Globalització, gènere i exclusió social” (Heim, 2020), un […]

Prostitución: cuando la universidad legitima la explotación sexual

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«El trabajo masculino es la norma en la que difícilmente encajan el trabajo doméstico y el trabajo sexual (sic), familiarmente denominados servicio doméstico y prostitución, porque en realidad lo que encaja mal en el sistema es el reconocimiento y la valoración del trabajo emocional realizado por las mujeres, el trabajo de cuidado formal e informal, mercantilizado o libremente entregado (producción afectivo-sexual).»

Quienes hemos superado relaciones caracterizadas por la violencia de género algunos argumentos nos los tenemos ya bastante trabajados, entre ellos el chantajito emocional del pobre hombre triste y solitario al que nadie quiere y por eso paga por sexo.

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