Sociedad y Familia

Trabajo no remunerado y división sexual del trabajo

La tesis de la familia simétrica de Young y Wilmott es una teoría extremadamente simplista y pobre de matices que presupone una simetría en las relaciones familiares a partir del momento en que la incorporación masiva de la mujer al mercado laboral implica que el hombre pase a realizar más actividades domésticas. Sin embargo, esta teoría no tiene evidencia empírica contundente que la avale. De lo que sí hay evidencia empírica y estadística abundante es que la incorporación de la mujer al trabajo remunerado ha supuesto una doble jornada laboral (en ocasiones triple cuando en esta se incluye también el cuidado a personas dependientes), y duplicado la carga de responsabilidad, mientras que la incorporación de los hombres al trabajo reproductivo no se ha producido a la misma velocidad.

Trabajo remunerado, precariedad y vigencia actual del discurso emprendedor

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Los medios de comunicación se encargan de repetir, una vez más, el mismo mensaje promovido desde el poder económico desde la anterior crisis de 2008: emprende. Ya en 2008-2010 la filosofía del discurso emprendedor como única alternativa frente a la crisis llevó a la ruina a miles de personas que capitalizaron el paro para emprender su propio negocio sin preparación, ni habilidades, ni aptitudes ni conocimientos. Gente que perdió la escasa protección social que tenía y a quienes se puede culpar individualmente del fracaso de sus proyectos empresariales, obviando los factores estructurales que les condujeron a esa situación, y engordando así el ejército del precariado con una situación económica límite, deseosos de volver a la protección del trabajo por cuenta ajena a cambio de unas condiciones económicas y laborales mucho peores que las que tenían antes de la crisis.

La brecha digital era esto

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Uno de los aspectos que me resultan más desoladores de esta pandemia ha sido ver explotar la ficción de que la brecha digital estaba prácticamente superada y ya era solo un fenómeno minoritario relacionado con personas de edad muy avanzada. El primer confinamiento, en marzo, nos pilló a todos con el pie cambiado y empezaron a emerger problemas derivados del cambio brusco de un modelo de educación presencial a otro online para el que muchas familias no estaban preparadas: hogares con una conexión a internet precaria o teniendo que tirar de datos móviles, familias con varias criaturas y sin ordenador o con uno solo para compartir entre padres teletrabajando y peques estudiando… por no mencionar directamente la ausencia de un […]

Factores estructurales que explican la reacción mundial por el caso George Floyd

Asumo que hay que estar metido en una burbuja, o vivir en una isla desierta sin conexión a internet para que, si menciono el nombre de George Floyd, alguien no sepa de quien estamos hablando. Y en esas condiciones tampoco iba a leer mi blog, así que da igual. El 25 de mayo en Minneapolis (Minnesota, Estados Unidos), cuatro policías locales arrestaron a un ciudadano americano de raza negra. La violencia y los abusos policiales, tan frecuentes como impunes durante las detenciones practicadas a ciudadanos de raza negra, terminaron en la muerte por asfixia de George Floyd a manos del oficial Derek Chauvin, que le tuvo tirado en el suelo con la rodilla en su cuello durante 9 minutos, entre […]

Socialización y marginación: «madurar» en un contexto de exclusión social

El domingo pasado tuvimos una interesante entrevista/debate en instagram con Estela, de @te.lo.cuento.to, sobre la relación entre socialización y procesos de marginación. Su premisa de partida es que si la vida ha sido dura con una persona, esa persona debería «madurar» antes y ser capaz de tomar sus propias decisiones éticas. Mi hipótesis, por el contrario, es que el concepto «madurar» no es universal, es el contexto social el que llena de contenido el concepto «madurez». No significa lo mismo «madurar» cuando eres una adolescente en una sociedad gitana donde las relaciones sexuales prematrimoniales constituyen un fuerte estigma social para toda la familia, donde hay un fuerte control sobre las niñas y jóvenes con el objetivo de preservar su pureza […]

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