COVID19

De entre todos los debates mamarrachos que nos está dejando esta pandemia, el de «nos ocultan los datos, no nos están diciendo la verdad» es, con diferencia, el que más ganas de provoca de atizarle en la cara con un pez a quien hace afirmaciones de este tipo. Todos los días, a la misma hora, tenemos datos actualizados del acumulado, la evolución y la tendencia. Los que protestan porque las cifras oficiales no son reales me recuerdan a quienes protestan por el cero coma cero cero oficial de denuncias falsas. Tú sostienes que hay muchas más denuncias falsas de las que se instruyen y se denuncian, y yo sostengo que hay muchos más maltratadores de los que se denuncian y […]

El Gobierno planea llevar a cabo a través del Instituto Nacional de Estadística un estudio epidemiológico de prevalencia del coronavirus, y para ello ha planificado 30.000 análisis a familias de toda Españal. El objetivo es conocer la propagación real del virus. Pero 30.000 tests, ¿son muchos o pocos? ¿El tamaño de la muestra es adecuado? ¿Qué margen de error tiene una encuesta de ese tamaño? Con este post no se convertirá en experto en epidemiología pero le servirá para detectar a tertulianos que no tienen ni puñetera idea.

Desde que empezó a barajarse la posibilidad de hacer obligatorio portar mascarillas en espacios públicos, centros de trabajo y por la calle, no puedo dejar de pensar en la mascarilla como un burka laico. Una prenda que nos anonimiza, que nos despersonaliza, bajo la que desaparecen nuestras facciones y expresiones faciales como la sonrisa, y que tiene efectos psicosociales en el comportamiento tanto de quien la lleva (el poder del anonimato relativo), como de las personas con las que interactúa (que despersonalizan a su interlocutor/a). Estos efectos me hacen prever un aumento de la violencia y de los conflictos sociales, y una sociedad mucho menos  cohesionada como ya anticipé en las hipótesis. El distanciamiento social no era solo hacer cola […]

Destacaba Lluis Orriols, doctor en ciencias políticas, la importancia del frame en el contexto comunicativo de la crisis del coronavirus, y creo que vale la pena que traigamos sus palabras a este diario de confinamiento, porque encaja con las consecuencias que manejo como hipótesis y que comenté ayer, y el paradigma construccionista según el cual el lenguaje, y en particular los discursos promovidos desde los valores culturales dominantes, condicionan las ideas, las actitudes y las acciones, y determinan cual es el comportamiento normativo en el nuevo contexto social. Un “frame” bélico a esta crisis conecta la incertidumbre y el miedo con la dimensión de ley y orden. Un “frame” de emergencia sanitaria conecta la incertidumbre y el miedo con la […]

Después de dos semanas de confinamiento, las hipótesis empiezan a estar bastante claras y el marco teórico empieza a coger forma. Considerando el construccionismo social como abordaje teórico para comprender el fenómeno y el interaccionismo simbólico como referencia; y partiendo de que, con las relaciones sociales cercenadas de manera radical, son principalmente los medios de comunicación los que están marcando el nuevo comportamiento normativo ante las nuevas normas sociales a las que nos hemos tenido que adaptar a marchas forzadas, y en menor medida las redes sociales están sirviendo para matizar a los medios, planteo algunas hipótesis que (lo siento) huyen bastante de la idea wonderfulista de que de este confinamiento saldremos más unidos y más solidarios: El distanciamiento social tendrá […]

En este régimen de confinamiento nacional en el que nos encontramos, la gestapillo de balcón se ha ofrecido voluntaria para ejercer de policía allí donde la policía no llega: los presos vigilando a los otros presos con más celo que los propios carceleros. El decreto de estado de alarma es lo suficientemente ambiguo y abierto como para que un buen número de personas no tenga que quedarse en arresto domiciliario: todo el personal de servicios esenciales, todas las empresas que han decidido que van a continuar con su actividad, personas que van a hacer la compra, a pesar al perro… y personas neurodivergentes, que tienen autorización para salir con sus hijos. Estos son «los buenos». «Los malos», obviamente, son los […]

En una sociedad en la que la muerte es tabú, el ritual funerario nos permite asumir intelectualmente la pérdida. Para eso necesitamos los ritos funerarios: para aceptar la muerte, para tramitar los sentimientos que nos origina y para escenificar un punto de cambio. El hecho de que el dolor se viva de forma colectiva también otorga consuelo, al hacerle saber a los familiares más cercanos que no están solos. ‪El hecho de que el dolor se viva de forma colectiva también otorga consuelo, al hacerle saber a los familiares más cercanos que no están solos. Pero la doctrina del distanciamiento social impone velatorios y entierros sin contacto físico, sin abrazos, sin cogernos de la mano.‬