feminismo

Charla sobre vientres de alquiler con Núria González

Núria González es abogada, feminista y activista incansable contra la explotación reproductiva. Ha publicado un libro en el que analiza el fenómeno de los vientres de alquiler, en qué consiste este negocio, quien está detrás, qué intereses mueve y qué partidos políticos hacen política activa para promoverlos, y qué otros partidos hacen dejadez de funciones y no resuelven el problema. En esta charla hablamos sobre todos estos temas, y sobre la próxima publicación de la versión ampliada de su libro.

10 libros sobre feminismo y 10 sobre sociología

Acabamos este 2020 para olvidar, y me gustaría hacerlo recomendando algunos libros que he leído últimamente y que me han parecido interesantes. Los he dividido en dos secciones, de acuerdo a las temáticas habituales de este blog: sociología y feminismo. Sociología para entender el mundo, feminismo para cambiarlo. Algunos de estos libros que os voy a recomendar se merecen una entrada propia, y seguramente la tendrán próximamente. Por ejemplo, el de Nerea Barjola permite abordar cómo el miedo se utiliza como mecanismo de control social, especialmente para controlar los cuerpos de las mujeres y restringir su libertad de movimientos. El de Naira Puértolas sirve para cuestionar el trabajocentrismo, ese modelo de sociedad en el que todos los aspectos de la […]

Voté a Podemos y me ha decepcionado. Estos son mis motivos.

Ayer publiqué en mi canal de Youtube un video sin guión (pido perdón si en algún momento parece que estoy divagando sin demasiado orden) sobre la acción política de Podemos en el Gobierno de coalición, y los motivos por los que, pese a haberles votado en las últimas elecciones, me siento decepcionada. Una crítica desde la izquierda y desde el feminismo que se resume en los siguientes puntos: La chapuza del Ingreso Mínimo Vital La acción de gobierno de Irene Montero en el tema de la prostitución El recurso al chantaje emocional para sacar adelante la ley de autodeterminación de género La ausencia de visión feminista al frente del Ministerio de Igualdad. Algunos de los temas que trato en el […]

Trabajo no remunerado y división sexual del trabajo

La tesis de la familia simétrica de Young y Wilmott es una teoría extremadamente simplista y pobre de matices que presupone una simetría en las relaciones familiares a partir del momento en que la incorporación masiva de la mujer al mercado laboral implica que el hombre pase a realizar más actividades domésticas. Sin embargo, esta teoría no tiene evidencia empírica contundente que la avale. De lo que sí hay evidencia empírica y estadística abundante es que la incorporación de la mujer al trabajo remunerado ha supuesto una doble jornada laboral (en ocasiones triple cuando en esta se incluye también el cuidado a personas dependientes), y duplicado la carga de responsabilidad, mientras que la incorporación de los hombres al trabajo reproductivo no se ha producido a la misma velocidad.

Sin prostitución no hay trata

En un ejercicio de corporativismo que ha sorprendido a nadie, el director del grado respalda a la profesora responsable de la asignatura y a la autora del manual: el discurso proxeneta es tendencia en la UOC. Este póster no ganará ningún concurso de diseño, pero es la parte final de mi trabajo de la PAC de la que llevo hablando días, y mi despedida de la asignatura, seguramente para alegría de la profesora responsable y de la consultora, que se quitan así a una mosca cojonera que no las dejaba adoctrinar a gusto. De hecho, estoy reconsiderando seguir en la UOC. No me apetece continuar formándome en una institución que me infantiliza, que no se toma en serio las quejas […]

El discurso proxeneta en el temario evaluable de la UOC

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He revisado los materiales adicionales que la consultora Mireia Gallardo ha aportado para que sigamos trabajando el tema del «trabajo sexual» (sic) en la asignatura de la UOC de «Globalización y Movimientos Migratorios», y ¡sorpresa! Todos los materiales son pro-regulación de la prostitución. ¿A que nadie se lo esperaba? Que entre los materiales adicionales del aula nos enlace un video de una chica que dice que para ella la prostitución no es un trabajo duro podría tener un pase (¡¡el plural de anécdota no es datos!!). Pero que el único video sobre abolicionismo sea del sindicato amarillo OTRAS, cuyos estatutos están ilegalizados porque supondrían de facto la legalización del proxenetismo por la puerta de atrás… ¿Un vídeo más parcial no […]

Una revisión crítica sobre la prostitución. Lo que el regulacionismo no te cuenta

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Reescribo mi intervención en el foro de la asignatura Globalización y Movimientos Migratorios, por petición expresa de la consultora Mireia Gallardo bajo amenaza de suspender la asignatura. Me resulta muy difícil participar en un foro de debate cuando el manual sistemáticamente invisibiliza las corrientes contrarias al regulacionismo de la prostitución, no ofrece argumentos de las corrientes alternativas y tampoco las principales críticas al mismo, de modo que el “debate” propuesto es en realidad un laboratorio de ideas de argumentos regulacionistas. Y no me voy a prestar a eso. Así que he decidido enfocar esta entrada como una revisión crítica del manual de la asignatura. Prólogo Daniela Heim es la autora del módulo “Globalització, gènere i exclusió social” (Heim, 2020), un […]

¿Es la prostitución «un trabajo como otro cualquiera»?

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El lenguaje nunca es neutral, y desde una perspectiva socioconstruccionista no podemos negar el impacto que tiene el lenguaje en la construcción del imaginario colectivo. Siempre lo expongo con el mismo ejemplo: no es lo mismo un chucho callejero que un perrito abandonado. En el debate sobre el aborto, hay una postura que se autodefine como «pro-vida». ¿Son realmente «pro-vida»? ¿Significa entonces que la postura contraria es «pro-muerte»? A mí personalmente me gusta llamarles «fuerzapartos», que suena mucho más gráfico. La cosa cambia, ¿verdad? En el debate sobre la prostitución hay un movimiento que se autodefine como «pro-sex» o «pro-derechos». ¿Significa entonces que la postura contraria es «anti-sex» o «anti-derechos»? La terminología adecuada creo que es regulacionista / abolicionista / […]

Prostitución: cuando la universidad legitima la explotación sexual

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«El trabajo masculino es la norma en la que difícilmente encajan el trabajo doméstico y el trabajo sexual (sic), familiarmente denominados servicio doméstico y prostitución, porque en realidad lo que encaja mal en el sistema es el reconocimiento y la valoración del trabajo emocional realizado por las mujeres, el trabajo de cuidado formal e informal, mercantilizado o libremente entregado (producción afectivo-sexual).»

Quienes hemos superado relaciones caracterizadas por la violencia de género algunos argumentos nos los tenemos ya bastante trabajados, entre ellos el chantajito emocional del pobre hombre triste y solitario al que nadie quiere y por eso paga por sexo.

Sobre las prisas por tramitar la ley de autodeterminacion de genero

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Sobre las prisas por tramitar la ley de autodeterminación de genero, especialmente por lo que respecta a la postura de los representantes de las asociaciones negándose a que se abra una mesa de trabajo donde se debata el documento presentado por las asociaciones y con una portavoz como Mar Cambrollé amenazando con huelga de hambre, me pasa una cosa… Cuanta más prisa me meten para que firme un documento que me compromete (ya sea un contrato, un préstamo, un seguro o lo que sea), con más calma me lo leo, más atención pongo a lo que no entiendo y más importante me parece consultar todas las dudas. Porque la experiencia me dice que, cuando me meten prisa para que firme […]

Activismo tóxico

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Después de 18 años de activismo político y feminista, presencial y online, constato que en los últimos años está ganando cada vez más presencia un un activismo tóxico y problemático que anula el debate, exige adhesiones inquebrantables a consignas facilonas y no tolera no ya el disenso sino siquiera la duda, no concibe ni el aprendizaje continuo ni la posibilidad de cambiar de opinión a lo largo del tiempo. Un activismo que señala, apunta y dispara. Un activismo que no genera debate y produce conocimiento, sino que apuntala consignas vacías y no permite salirse de ahí. Un activismo que aterroriza más que acoge; en el que no se aprende, solo se repiten cuatro frases. Lo mismo me vale para colectivos […]

¿Qué es la identidad? ¿Cómo sé que soy mujer? Construcción de la identidad desde el punto de vista de la psicología social

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Una pregunta que surge con frecuencia en los interminables debates entre las corrientes feministas del transfeminismo y el feminismo radical es la eterna pregunta: ¿cómo sabes que eres mujer sin recurrir a los estereotipos de género socialmente construidos? La respuesta que se suele dar a esta pregunta desde posiciones transinclusivas me pone de mal humor: soy mujer porque siento que soy mujer, y el resto del mundo a callar, nadie tiene nada que decir respecto a mi identidad, no hay debate posible. Bueno, pues no. Respecto a lo que cada cual se sienta no hay debate, pero sobre qué es la identidad y cómo se construye vaya si lo hay, y esa respuesta no responde a nada, es un argumento […]

Institucionalización, poder y resistencia: feminismo radical, regulacionismo de la prostitución y activismo trans

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El movimiento feminista ha vivido un progresivo proceso de institucionalización, no exento de tensiones y resistencias, que ha culminado en la Comisión Estatal 8M. La perspectiva regulacionista de la prostitución ejerce hoy el liderazgo institucional del movimiento. El apoyo del equipo municipal de Ada Colau desde el ayuntamiento de Barcelona ha sido fundamental para que esta perspectiva sea normativa entre la opinión pública. La fuerte resistencia por parte del movimiento abolicionista encarnado en colectivos “radfem” (feministas adscritas a la corriente radical) ha ocasionado no pocos conflictos internos.

Youtube, género y consumo

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En el caso particular de Youtube, la diferencia de género respecto tanto a las audiencias como la generación de contenidos se paradigmática: ellos representan el 61% del contenido que se consume, mientras que ellas no llegan al 40%. La edad mediana también es indicativa de este mismo paradigma, donde ellos son adultos de más de 30, y ellas jóvenes de alrededor de 25. En cuanto a los contenidos, hay una brecha de género que reproduce roles y estereotipos marcadamente sexistas

«Los inmigrantes nos roban el trabajo y presionan los salarios a la baja». FALSO

Se ha convertido en un axioma, es decir, una afirmación autoevidente que no requiere demostración, decir que la inmigración masiva en una zona o en un país conlleva el aumento del paro entre la población autóctona menos cualificada, y que los inmigrantes tiran los salarios a la baja puesto que compiten, en teoría, por el mismo tipo de puestos de trabajo manual que no requiere cualificación, los puestos de trabajo son limitados y la presencia de inmigrantes introduce más competencia en el mercado laboral. Dado que la población recién llegada aún no ha cotizado lo suficiente como para tener derecho a paro, el grupo al que nos referimos en muchos casos tampoco disponen de papeles como permiso de residencia y […]

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