Categoría: Cultura

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Concentración madres protectoras contra el maltrato institucional

¿Qué es preocuparse en exceso? ¿Qué madre no se preocuparía si detecta que su hija puede estar sufriendo abusos sexuales por parte de su padre? ¿Dónde está el límite entre la preocupación razonable y la preocupación excesiva en una situación de estas características? Denuncian que el interés superior del maltratador se sigue anteponiendo por delante de todo. Están alertando ante…

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Debate sobre activismo trans y feminismo

En este vídeo mantenemos un cordial debate sobre activismo trans, probablemente uno de los pocos debates que verás sobre este tema tratado desde el respeto mutuo, sin gritos, sin insultos y sin chantaje emocional. Es por eso que este es un debate, como yo entiendo los debates: un intercambio de opiniones entre personas que no están de acuerdo pero se…

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SAP y Violencia de género: converses en canal. Colaboración con RTVP

El domingo pasado participé en el programa Converses en Canal, para el canal Radio i Televisió del Poble. Un directo que no vio prácticamente nadie, porque a quien se le ocurre programarlo el mismo día y a la misma hora en que estaba todo el mundo pendiente del segundo capítulo de la historia de Rocío Carrasco. Pues bien, en este…

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Algunas claves sobre el caso de Rocío Carrasco: violencia de género, SAP, y violencia vicaria

En qué consiste la violencia vicaria, cual es la diferencia entre absolución y sobreseimiento provisional, la cuestión de si ha cobrado o no ha cobrado por hacer este reportaje y si una de las condiciones era el despido de su ex, Antonio David, cuestión que Mediaset desmiente. Cuestionamos el papel de los medios de comunicación, sin que eso signifique eludir nuestra responsabilidad como sociedad, desmenuzamos el estigma de la «mala madre» como cliché y la maternidad como institución que exige el sacrificio de las mujeres. También recordamos que el Síndrome de Alienación Parental (SAP) no existe fuera de los juzgados y no está reconocido por ninguna institución psiquiátrica ni psicológica. Analizaremos la relación de los hijos e hijas con padres maltratadores teniendo en cuenta la literatura al respecto y por qué se da la aparente paradoja de que estas criaturas sientan mayor vinculación afectiva hacia el padre maltratador que hacia la madre protectora.

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«No nos taparán». Entrevista a Mimunt Hamido

Mimunt no tiene pelos en la lengua y habla con total libertad sobre el origen del velo, sobre el papel que juegan las comunidades islámicas en Europa en el radicalismo islamista, sobre el racismo intracomunitario en las propias comunidades oprimidas por el racismo institucional, sobre los partidos políticos y su papel en la promoción de un símbolo de opresión sobre las mujeres como es el hijab (Esquerra Republicana tiene en el Parlament de Catalunya a Najat Driouech, diputada que se presenta en sus intervenciones públicas con hijab, y Podemos llevó en sus listas al europarlamento a Nora Baños, también defensora de la libre elección del velo), y arremete asímismo hacia el activismo feminista que ha hecho de la inclusión su seña de identidad, incluyendo incluso lo que a su juicio no debería incluir, como son representaciones simbólicas de símbolos patriarcales de opresión hacia la mujer, de forma que legitiman su uso sobre los cuerpos de las más vulnerables.

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Estereotipos misóginos y violencia institucional (Conferencia)

Mi charla introductoria tuvo como temática contextualizar esas violencias que sufren las mujeres cuando se atreven a denunciar a un hombre, ya sea por violencia de género, violencia sexual, abusos hacia sus hijos o hijas… y la doble lucha que se inicia a partir de entonces: contra su ex-pareja, y contra el sistema de justicia, que pasa a considerarla a ella culpable por defecto en lugar de víctima. Los prejuicios misóginos que dan lugar a esta violencia estructural emanada de las instituciones que presuntamente deberían proteger a las mujeres de abusos y violencia, que en su lugar las revictimizan y las violentan una vez más. De dónde vienen, en qué estereotipos se sustentan y por qué son tan difíciles de erradicar.

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Entrevista a Násara: feminista saharaui

Násara es saharaui y activista feminista. En esta entrevista nos cuenta cómo se compaginan todas esas capas, cómo luchar contra la misoginia del patriarcado islámico y a la vez con el racismo de la sociedad occidental, nos habla de la doble vida que viven muchas chicas árabes en sociedades occidentales como estrategia de supervivencia, el papel de las madres como…

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Barrios marginados y conflictividad social: Sant Cosme a pie de calle

El barrio en el que me crie en un barrio estigmatizado, un barrio que desde hace ya varias décadas arrastra la etiqueta de “conflictivo”, seguramente no por casualidad y no solo por prejuicios. Un barrio caracterizado por la exclusión social de su ciudadanía, por las altísimas tasas de paro, inestabilidad laboral y tremendas bolsas de pobreza, por la desescolarización temprana que no es lo mismo que el abandono escolar, por la economía sumergida, el tráfico de drogas y por la delincuencia, especialmente en la zona de las 801, donde yo nací y pasé los primeros años de mi vida. Un caldo de cultivo ideal para los prejuicios, la estigmatización, y con ello la discriminación. Me da un poco de vergüenza comparar mi situación con la de mis compañeras gitanas, porque yo por el mero hecho de ser paya, la discriminación a la que me he enfrentado (episodios de bullying aparte de los que ya hablaremos) va poco más allá de que ninguna compañera de colegio o de instituto viniera jamás a estudiar a mi casa, siempre era yo quien iba a casa de mis compañeras porque a Sant Cosme les daba miedo venir durante los años 80 y los 90, lo que me hacía muy consciente, desde bien pequeña, del lugar que habitaba.

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Violencia de género y ley trans: Entrevista a Nuria González (2a parte)

Segunda parte de la entrevista a la abogada Nuria González. En la primera parte hablamos sobre vientres de alquiler, quien está detrás de este negocio y quien tiene interés en que la regulación salga adelante, nos presentó su libro y nos habló de la próxima edición (Vientres de alquiler: la mala gente). En esta segunda parte, analizamos los recursos disponibles…

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Efectos de la pornografía en la construcción social del deseo. Entrevista a José Luis García

José Luis García es psicólogo especialista en sexología, y ha estudiado los efectos del consumo de pornografía violenta, especialmente en la infancia, en una sociedad como la nuestra donde la educación sexoafectiva es tan deficiente. Constatamos las reticencias de poderosos colectivos ultraconservadores para evitar que se de este tipo de educación en los colegios, y cómo polémicas como la del…

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Charla sobre vientres de alquiler con Núria González

Núria González es abogada, feminista y activista incansable contra la explotación reproductiva. Ha publicado un libro en el que analiza el fenómeno de los vientres de alquiler, en qué consiste este negocio, quien está detrás, qué intereses mueve y qué partidos políticos hacen política activa para promoverlos, y qué otros partidos hacen dejadez de funciones y no resuelven el problema. En esta charla hablamos sobre todos estos temas, y sobre la próxima publicación de la versión ampliada de su libro.

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10 libros sobre feminismo y 10 sobre sociología

Acabamos este 2020 para olvidar, y me gustaría hacerlo recomendando algunos libros que he leído últimamente y que me han parecido interesantes. Los he dividido en dos secciones, de acuerdo a las temáticas habituales de este blog: sociología y feminismo. Sociología para entender el mundo, feminismo para cambiarlo. Algunos de estos libros que os voy a recomendar se merecen una…

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El miedo al desempleo como mecanismo de control social. Análisis del cortometraje NADA S.A.

Nada S.A., es el sugerente corto de Caye Casas y Albert Pintó que narra la historia de Carlos, un hombre que lleva varios años en paro y a quien, en una entrevista de trabajo, le ofrecen un sueldo de 2.500€ mensuales por, literalmente, no hacer nada durante 60 horas a la semana.

Cuando Carlos se presenta a la entrevista de trabajo durante los primeros segundos del corto, pensé que ese “no hacer nada” era una forma de referirse a la Renta Básica Universal, pero se trata de algo muy diferente: permanecer de lunes a sábado, 10 horas al día, sentado en una silla en una nave industrial sin hacer absolutamente nada.

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Notas breves sobre el racismo de Conguitos

La denuncia por racismo del branding de Conguitos es el “Gibraltar español” de la izquierda: se repite cada verano con nulo resultado. Mi apuesta es que no le van a cambiar ni el nombre ni la iconografía hasta la próxima generación de directivos. Y menos aún ahora que hay un partido con tres millones y medio de votos de racistas…

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Socialización y marginación: «madurar» en un contexto de exclusión social

El domingo pasado tuvimos una interesante entrevista/debate en instagram con Estela, de @te.lo.cuento.to, sobre la relación entre socialización y procesos de marginación. Su premisa de partida es que si la vida ha sido dura con una persona, esa persona debería «madurar» antes y ser capaz de tomar sus propias decisiones éticas. Mi hipótesis, por el contrario, es que el concepto…

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Youtube, género y consumo

En el caso particular de Youtube, la diferencia de género respecto tanto a las audiencias como la generación de contenidos se paradigmática: ellos representan el 61% del contenido que se consume, mientras que ellas no llegan al 40%. La edad mediana también es indicativa de este mismo paradigma, donde ellos son adultos de más de 30, y ellas jóvenes de alrededor de 25. En cuanto a los contenidos, hay una brecha de género que reproduce roles y estereotipos marcadamente sexistas

Foto: Jordi Borràs
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Poder y producción institucional del miedo

No toda la violencia resulta disfuncional al sistema y a la cohesión social. Determinados tipos de violencia resultan funcionales para el mantenimiento de los valores culturales dominantes. La violencia de la policía en un ejercicio de contención contra los manifestantes, la violencia de los hombres contra sus parejas mujeres para que no se salgan de los cánones que su género les impone en una sociedad patriarcal[1], y la violencia de los adultos perpetrada contra la infancia para educar en la docilidad[2], son algunos ejemplos de violencias funcionales al sistema.

La estrategia del miedo, la amenaza (ya sea directa o velada) ante el riesgo de sufrir determinado tipo de violencia es utilizada como mecanismo de control social, que afecta en mayor medida a algunos colectivos muy concretos, limita su libertad, condiciona su comportamiento y su posición en el espacio público.

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Los chiringuitos de VOX: toros y Semana Santa

VOX ha llegado a las instituciones con un discurso demoledor: vienen a arrasar con el panorama político tal y como lo conocemos, a dinamitar los consensos y a devolvernos a un pasado en el que las tradiciones con las que ellos se sienten cómodos eran poco menos que obligatorias en un Estado nacionalcatólico, las feministas no osaban cuestionar la voluntad…

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No: las feministas no odiamos a los hombres. Sí: la violencia sí tiene género

No, en serio, escúchame un momento: las feministas no odiamos a los hombres. Ya sé que esto igual os va a hacer estallar la cabeza, pero escúchame: no generalizamos sobre todos los hombres, ni os consideramos los culpables de todos los males del mundo. Aunque, bueno, si te paras a pensarlo por un segundo… Guerras, masacres, expolios, genocidios, dictaduras, esclavitud,…

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¿Se puede ser feminista y usar hiyab?

La pregunta correcta es: ¿se puede, desde el feminismo, reivindicar el hiyab como elemento empoderante? Mi intuición me lleva a decir que NO, que desde posiciones feministas no se puede reivindicar un elemento concebido para someter a la mujer, recluirla, despersonalizarla y coartar su libertad, como un elemento empoderante individualmente.

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Jorge Buxadé (VOX) Sobre las feministas feas que maltrataban a Cenicienta

Según Jorge Buxadé, candidato de VOX al Parlamento Europeo, las hermanastras de Cenincienta somos las feministas feas que maltrataban a su princesa y les decimos a las mujeres españolas lo que tenemos que hacer. Lo cierto es que esto ni siquiera es original, ya llamaban feas, amargadas y odiahombres a las sufragistas a principios del siglo XX. Me pregunto qué…

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El discurso de los ofendiditos y el de los políticamente incorrectos

Reflexión desde una perspectiva discursiva sobre cómo afecta el lenguaje a la construcción de la sociedad en la que queremos vivir, sobre el discurso montado alrededor de los ofendiditos y los «políticamente incorrectos». SPOILER: el ofendidito eres tú, que esperas impunidad para tu discurso de mierda. La misma libertad de expresión que tienes para usar expresiones ofensivas y a quien le moleste que se joda, la tienen los demás para decirte que tu actitud ese basura.

Autora: Dora Alis
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Yo soy… ¿español/a? Construcción de la identidad de las personas con padres/madres que han migrado a España

La construcción de la identidad nacional está actualmente en deconstrucción, gracias a la cada vez mayor visibilidad política y social que están adquiriendo personas con orígenes familiares extracomunitarios. Este es un proceso bidireccional, en permanente revisión, y que se ve notablemente influido por los estereotipos y prejuicios aún vigentes en el grupo social mayoritario.

1 comentario en “Toda violencia es violencia”
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“Toda violencia es violencia”

“Toda violencia es violencia. Para rechazar y condenar la violencia no hacen falta adjetivos.” Correcto. Pero para analizarla, comprender sus causas sistémicas y sus características concretas, desarrollar los instrumentos adecuados para combatir cada tipología de violencia y alcanzar el objetivo de erradicarla para vivir en una sociedad libre de violencias… para eso sí hacen falta adjetivos que describan cada tipo…